\u00bfCu\u00e1l es su percepci\u00f3n con relaci\u00f3n a la obra de Augusto Roa Bastos \u201cEl bald\u00edo\u201d?<\/strong><\/p>\nLo que hoy hago no ser\u00e1 tan cr\u00edtico como lo es mi libro porque yo descubr\u00ed hoy que lo que digo all\u00ed es cierto pero es fragmentaria, porque es evidente que dejar la muerte para tomar la vida tiene que tener una repercusi\u00f3n m\u00e1s importante. Al lado de mi mesa de luz tengo una silla cargada de libros, y cuando estaba preparando \u201cEl bald\u00edo\u201d para venir aqu\u00ed me encuentro con dos libros, una de ellas, la \u201cDocta ignorancia\u201d que fue una de las obras del famoso fil\u00f3sofo Nicol\u00e1s de Cusa. Este t\u00edtulo tiene una doble significaci\u00f3n. En primera instancia se relaciona con la famosa frase socr\u00e1tica \u00abs\u00f3lo s\u00e9 que nada s\u00e9\u00bb, afirm\u00e1ndose la convicci\u00f3n de que el hombre no puede conformarse con las pocas ideas y conceptos que aprende de una escuela, s\u00f3lo la consciencia de la propia ignorancia motivar\u00e1 la b\u00fasqueda de nuevos saberes o la profundizaci\u00f3n de los ya adquiridos. Es reconocer que el camino del conocimiento, de la ciencia, es infinito.<\/p>\n
En segunda instancia la docta ignorancia nos hace referencia a una teolog\u00eda negativa, es decir, a un saber limitado sobre Dios. Nuestro entendimiento no puede llegar a alcanzar el Ser de Dios, por lo tanto nunca se podr\u00e1 afirmar algo sobre \u00c9l, \u00fanicamente podremos decir qu\u00e9 no es.<\/p>\n
En definitiva la docta ignorancia es un t\u00e9rmino que nos remite a la \u00abhumildad\u00bb acad\u00e9mica, a sabernos peque\u00f1os ante el universo de conocimientos que nos envuelve; nos invita a dejar la arrogancia del intelectual mediocre, y a llenarnos de un esp\u00edritu curioso e investigativo que ame m\u00e1s las preguntas y los misterios de la vida que las certezas y los dogmas que convierten al hombre\u00a0de hoy en fan\u00e1tico e intolerante.\u00a0Entonces, \u00a0qu\u00e9 nos provoc\u00f3 la lectura de la obra \u201cEl bald\u00edo\u201d? esa Docta ignorancia, porque nos deja con la duda de qu\u00e9 es lo que dej\u00f3, qu\u00e9 es lo que se lleva, deja la muerta, lleva la vida.<\/p>\n
Yo manejo conceptos de la docta ignorancia y aspectos de la metaf\u00edsica de Arist\u00f3teles, pues Roa se ha inspirado much\u00edsimo en esto, por eso muchas veces no s\u00e9 si se resuelven o no las cosas en su obra, porque una de las caracter\u00edsticas de sus obras dejar las cosas en la duda. Creo que \u00e9l estuviera escribiendo ese \u201ccuaderno de bit\u00e1cora\u201d para guiarlo al lector hacia lo que \u00a0\u00e9l quiere decir, a nosotros nos toca interpretar, deducir.<\/p>\n
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Fuente: DCOM<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
En la tarde de hoy martes 25 de abril el Prof. Ing. Hildegardo Gonz\u00e1lez recibi\u00f3 en su despacho al Dr. Enrique Marini Palmieri, quien en el marco de la Agenda Acad\u00e9mico Cultural UNI 2017 ofrecer\u00e1 un conversatorio sobre la obra \u201cEl bald\u00edo\u201d del escritor paraguayo Augusto Roa Bastos. En la oportunidad el Sr. Rector agradeci\u00f3 […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":32132,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[601,71,25,83],"tags":[872],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/archivo.uni.edu.py\/2014-2017\/wp-content\/uploads\/2017\/04\/201.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/archivo.uni.edu.py\/2014-2017\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32131"}],"collection":[{"href":"https:\/\/archivo.uni.edu.py\/2014-2017\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/archivo.uni.edu.py\/2014-2017\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archivo.uni.edu.py\/2014-2017\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archivo.uni.edu.py\/2014-2017\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32131"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/archivo.uni.edu.py\/2014-2017\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32131\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":32134,"href":"https:\/\/archivo.uni.edu.py\/2014-2017\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32131\/revisions\/32134"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archivo.uni.edu.py\/2014-2017\/wp-json\/wp\/v2\/media\/32132"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/archivo.uni.edu.py\/2014-2017\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32131"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/archivo.uni.edu.py\/2014-2017\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32131"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/archivo.uni.edu.py\/2014-2017\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32131"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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<\/a>l t\u00e9rmino de la recepci\u00f3n ofrecida por el Rector y parte de la Comisi\u00f3n de la Agenda de Actividades de la UNI, se le consult\u00f3 acerca de varios aspectos, entre ellos:<\/p>\n